En pensant aux récits de malheur au XIXe siècle, il apparaît que le personnage de Nana est ambigu du point de vue de son agentivité. Victime de son origine biologique, elle agit tout au long du texte pour troquer son corps et sa beauté contre tous ses caprices. Femme au sexe déréglé, Nana possède une force qui la transcende, que nous étudierons par le biais des recherches de Jeanne Favret-Saada pour essayer de construire le fonctionnement de son agentivité, que nous qualifions de magique. Signe d’un déso...